屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。如下是中国人才网给大家整理的赛龙舟的故事，希望对大家有所作用。
赛龙舟的传说故事
从前，在一条大河的边上有一个美丽的小村庄。住在这里的人们每天耕种田地过着快乐的生活。在这条大河里住着一个龙王，每年春天，当人们开始耕田的时候，龙王就会飞到空中腾云驾雾，这时天空就会下起绵绵细雨，田里的秧苗喝饱了水，都长得郁郁葱葱、生机勃勃。
可是，这一年的春天，很长很长的时间天空都没有下雨。稻田干涸了，秧苗也枯黄了。焦急的人们不知道该怎么办。有一天，村子里的一个小女孩跟着她的妈妈去河边洗衣服，她们来到河边，小女孩学着妈妈的样子，拿着洗衣棒在河中敲打，一边敲一边嘴里念着：“咚咚咚，咚咚咚——”声音传出了很远很远，惊醒了正在河底深处睡觉的龙王。当天晚上，村子里的人们都做了同样的梦。在梦中，龙王说“我亲爱的人们，很对不起，我睡着了，睡了太长太长的时间。现在我很想为大家降场大雨，可是我需要大家的帮助。请你们用大树做成我的样子，在河面上划行，这样我就能为你们降雨了。”
第二天早上，人们醒来后纷纷来到山上，砍下又粗又长的大树，做成漂亮的龙舟，在端午节这一天放到河中去划行。果然天空立刻下起了一场大大的雨，田里的秧苗开心地喝着，很快就直起了腰杆儿。
人们高兴极了，他们从心里感激龙王。从此每年端午节这一天，人们都会敲锣打鼓在河面上赛龙舟，祈福这一年风调雨顺、五谷丰登。
潮汕赛龙舟故事
潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1.4—1.6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船(饶平、南澳一带)和龙船仔。潮汕民歌《保贺儿婿抢头标》：“潮汕水乡，江河交错，池塘遍布。岁逢端午，龙舟竞渡。锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡”，形象生动地反映民间端午节赛龙舟的民俗风情。潮诗《端午赛龙舟》谈到：“端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。有些地方(如澄海)，人们在赛龙舟后，要饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”，祷求平安健康。
沟南许地龙舟的故事
村中老者记憶.相传沟南自十九世纪六十年代(清道光末期)就有龙舟活动，先只有一条大龙船(青色)。在八十多年前的一次大海啸(潮汕俗称海风潮)，在村前面小溪漂浮一段奇异樟木头，逆水而上.夜间发光发亮，村中老者将其捞回，请木匠凿成龙头，一共造二条短龙船，沟南就有三条龙舟，按当时龙舟造后下水的农历四月二十八日定为“龙爷公生”。从此赛龙舟成为沟南村民一项独特的民间文化活动。每年端午节前的“龙爷公生”当天，村民备礼品供奉朝拜龙爷公.放鞭炮.扶龙舟下大池，村中青壮年男丁开始刬龙舟，端午节.大池彩龙门，四周标旗飘扬.鼓声震天.赛龙夺锦，招来四乡六里民众来观看，由于大池形态独特，赛龙舟场次十分紧凑，故有“沟南龙船圈圈斗”之美称。
历史刬龙舟是为纪念屈原，传入潮汕地区又成为民众祈求风调雨顺、生活安康的一个期望，又是活跃农村文化气氛.锻炼体质的一种时尚运动。村中少年自幼就喜爱刬龙舟这项运动，在长辈指导下，一代传一代.从未间断，全村形成一个自然的龙舟团队四邻乡间无人不晓。
改革开放以来，在上级党政和有关部门的帮助下，把民俗赛龙舟活动升华为弘扬潮汕历史文化，推动农村二个文明建设的境界上来，村中完善管理机构，成立龙舟理亊会，以四个居民组成立龙舟队，先后维修及新造龙舟共四条。每年端午节举办各种龙舟友谊赛，连年来多次组织龙舟队到邻村进行友谊交流活动，联系乡谊.增进团结，并与当地驻军.机关团体开展友谊赛，加强军民团结，促进社区文明建设。
自2002年沟南历史文化旅游区创办已来，赛龙舟成为旅游中的一大活动生态民俗景观，吸引四方游客，增潻旅游区色彩，为旅游区未来发展，将起到很大的促进作用。2005年汕头市中华传统文化研究会，把沟南村列为研究基地，视赛龙舟为一项研究课题。在各方面的支持.帮助下，赛龙舟文化将成为沟南独特的文化遗产,为海滨邹鲁，文史之乡增强传统文化氛围，特向上级有关部门申报为一项非物质文化遗产。
沟南地灵人杰，名贤迭出，宋·驸马许珏，清·抗英英雄许祥光，近代鲁迅夫人许广平，中大校长、副省长许崇清等......
汕头的很多地方举办过龙舟赛，但如同沟南许地一样能持续举办确实很少。
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